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聚星光帆远航｜深国交2024全球本科录取聚星光帆远航｜深国交2024全球本科录取在充满挑战的2024申请季，面对全球申请人数屡创新高的激烈竞争，深国交学子展现出了非凡的实力，坚定地追求并迈向他们的人生新阶段，书写出令人瞩目的升学答卷。截至5月20日，据不完全统计，深国交2024届480余名毕业生共获得了超2100份来自美国、英国、加拿大、中国香港、澳大利亚、瑞士、日本、荷兰等国家和地区的大学录取。300余名申英的学生中，48名学生获得牛津大学、剑桥大学的预录取通知；近70%的学生成功获得了英国G5精英大学的预录取通知；90%以上的学生获得了英国Top10的预录取。英国录取将在5月底结束，我们继续期待更多的offer。180余名申美的深国交学子同样硕果累累：17名学生共揽获23枚美

批评理论家阿克塞尔·霍耐特指责马克思主义对人类解放有一个狭隘的经济理念。这是错误的——并且他自己的工作可以利用对于社会冲突和进步如何真正发生的一种更为结构性的理解。法兰克福学派重新对社会主义产生了兴趣。在中断了四十年之后，它的后人现在愿意面对这样一个事实，即必须存在着可以替代资本主义的东西，且解放运动可以为争取这替代物而奋斗。正如阿克塞尔·霍耐特在他的《社会主义的理念》中写道，「广泛的不满仍旧是怪异般的沉默和内向的......它完全缺乏进行超越当下的思考和想象一个超越资本主义的社会的能力」。而现在有一种新的共识，即批判理论应该反转这种趋势。霍耐特的转变肯定是受欢迎的。实际上，他是最有影响力的批判理论家之一，曾在2001年至2018年期间追随麦克斯·霍克海默的脚步，担任法兰克福著名的社会

本文认为，马克思主义和女性主义之间的关系，在迄今为止的任何形式上都是不平等的。虽然马克思主义方法和女性主义分析对于理解资本主义社会以及女性在这些社会中的地位都是必要的，但事实上女性主义一直处于一种从属的地位。本文对「女性问题」上的马克思主义和激进女性主义作品都提出了挑战，并认为我们不得不对父权制和资本主义的结合进行严肃分析。我们希望这篇论文能如它所应当的那样，引起相当大的辩论。马克思主义与女性主义的「婚姻」就像英国普通法中描绘的夫妻婚姻：马克思主义与女性主义是一体的，这个一体即马克思主义。[^1] 最近试图整合马克思主义和女性主义的尝试对作为女性主义者的我们来说是不合理的，因为它们将女性主义斗争纳入了反对资本的「更大的」斗争中。为了进一步继续我们的比喻，我们要么需要一段更健康的婚

全文为在《现代性的性别》第三章想象的快感：消费的情色和审美中「消费主义与女性欲望」等讨论与分析的基础下进行的观点评述与延伸。 他者化与女性女性，长久地被束缚为社会文化构建的他者，是由男性定义出的第二性。假如说女性主义理论是对女性屈从地位的批判解释，那么波伏娃所提出的「女性为第二性」则是基石。女性地位的失落，女性长久地被父权制视为「更附属的」，很大程度上是女性一直以「非男性」的他者被理解而女性主体意识被归类为非本质导致的。女性与他者化的关系是彼此缺失又相互联动的，想要清楚为何他者化如何重要就要先理解遵守父权性别二元制的男性在主体建立与他者化中担任的独特角色。在拉康的逻辑中，主体是一个无，主体的建立与承认比起理解为直接地对「什么是我」的找寻，不如说是按「我所不是的方式即为他」的逻辑

摘要：在当代，反堕胎的捍卫者往往诉诸于宗教因素，声称宗教不允许堕胎。追溯到古代晚期，堕胎在基督教世界里确实是一种罪行，但在胚胎学的基础上，这一时期的学者对胎儿的发育阶段有详细的划分，对堕胎罪的严重程度有严格的界定标准。本文尝试讨论奥古斯丁对胚胎学的认识及其对堕胎的态度，并探究其背后的成因。关键字：奥古斯丁胚胎学堕胎出埃及记胎儿发育阶段的划分罗马帝国并非从一开始就视堕胎为一种罪行。直到公元三世纪，堕胎才被立法定为犯罪。但是，早在这之前，基督教内，反对堕胎的观点就已经广为流行。[1]根据JohnT.Noonan，在皈依者的共同体内部，主要有三种类型的写作。其一为圣经本身，在其中，胎儿、婴儿和幼儿的地位被主的话语确立。如马太福音19:14中，耶稣所迎接的被描述为「小孩子(parvulu

1前言●金秋时节，来自A1年级的四位学长学姐于放学后开办了一场分享会。会上给同学们介绍了不同的商赛形式，讲述了他们参加各大商赛如FBLA、MEC的经历，着重分享了参赛过程中那些或失败或成功的尝试。这些宝贵经验不仅是接下来进行初试商赛的学生们的避坑指南，也是指路明灯，小试牛刀的敲门砖！学弟学妹们将其称为国交的传帮代文化，学长学姐们无私的分享不仅使刚入学的新生对商赛有了初步了解，也为其他年级还未参加过但对商赛感兴趣的同学们提供了极大的参考价值。会议虽已结束，但相信这些分享将成为之后每一位参加商赛的同学们踏上最高点的基石。2精彩回顾●经商竞赛的基本类别- 学术竞赛- 创业竞赛- 投资竞赛- 论文&调查竞赛参加经商竞赛的原因- 探索兴趣爱好-

拜短视频算法所赐，总能刷到“互联网教父”张朝阳的“格言”，无论是“每天只睡4小时”和“我是真的什么都有，然而很痛苦”，还是建议年轻人不要在这个不公平的世界上过度努力——都在大佬们千人一面的今天显得返璞归真，颇具网感。但在听完张先生另一段直播里关于“女生为何学不好理科”的言论后，我在“张朝阳的物理课”中积攒的好感瞬间消散殆尽：“女孩一般中学、高中都学不好数理化，其实她不是脑子不够用，不是不聪明，是因为长得好看的女孩老被人看，当被人看她就回看，回看之后就心理感应，然后就觉得这个事情很有趣，就没心思了，然后老师讲的话也没听进去，最后公式就不会。不会以后呢，被老师提问，然后感觉挫败，就真认为自己不会，最后脑子就封闭了，所以最后就全是文学作品，对文科就感兴趣。中学男孩，小屁孩一个，没人看，他就去研究数

这算是《法律|关于向浙传、北大申请公开反性骚扰措施》的第三篇后续。在前两篇后续（《法律|关于“申请浙传、北大公开反性骚扰措施”的第一篇后续》《后续2|浙传对于“反性骚扰信息公开申请”的答复》）中我提到过，自己尝试起草了一版《高校反性骚扰管理办法》，初版定稿即为此文。需要说明的是，在起草这版《高校防治性骚扰管理办法》的过程当中，我参照了《妇女权益保障法》、台湾地区的《性别平等教育法》、深圳市发布的《深圳市防治性骚扰行为指南》、上海兰迪律师事务所出台的《兰迪反性骚扰管理办法》、RainbowRnE彩虹社发布的《校园反性骚扰制度建设工具包发布啦》、某某大学关于性骚扰防治的征求意见稿以及同学的建议稿、西政等几所高校的校规、相关的一些论文……自己整合了现有的一些类似规定，并在此基础之上

1引言●尽管制定一个合理的价格能帮助一个公司获得更高的收益，但仍有商家很多忽略了定价的重要性。尤其一些小商户，仅仅是成本加上一点溢价就成为正式售卖的价格了。本篇推文将介绍部分常见的定价策略，为准备参加BPC第12届商务实践的同学们提供定价方面的灵感。路过的同学也可以继续往下看，充分了解商家的想法也能帮助大家在购买商品的时候少踩一些坑。2定价●什么是定价？开篇就一直提“定价”这个词，那具体什么是定价呢？通俗来说，就是消费者要为购买这个产品所支付的金额。请不要小看这一个简单的数值，这里面蕴含了商家对于品牌的定位，也包含着影响消费者决定是否购买产品的重要因素。怎么才算一个合适的定价？1.一个好的价格可以反应商品的属性在这个商品信息越来越对称的时代，很多消费者仍存有价格偏见。譬如，人们常常有“一分

“未经思考的人生是不值得过的。” ——苏格拉底,(?-前399年)“如果上帝的右手握着真理，左手握着对真理孜孜不倦的追求，说：‘你选其一吧，我将赐予你！’那么我一定会谦卑地选择他的左手，不论我将会在追寻真理的途中走上怎样的歧途。”——莱辛（1729-1781）“你为何学习哲学？”"向苍蝇指出飞出瓶子的路。"——维特根斯坦（1889-1951）IntroToPhilo///01///（如果你已经接触过哲学，请跳过这一节。我建议对哲学不熟悉的同学阅读本节内容，最好是边读边思考。）等等！——在你继续阅读之前，我想问你一个问题：你现在在做什么？“很简单，”你可能会想，“我正在看这篇文章，哲学社的推文。”“好，”我说。你的回答似乎是正确的：你基本上可以确定你正

BPCSCIE商务·经济·学术·实践转眼间，BPC已然步入第十二年。十二年间，我们已经成功举办过十一届商务实践大赛，吸引着全国的中学生们加入商务实践的队伍，在我们提供的平台上交流与学习。每一年的商赛筹办都汇聚着所有BPCers的汗水。不断升级的商赛系统，不断提升的参赛体验，BPC也因此成为愈发成熟、愈发优秀的团队。BPC的初心始终如一：我们致力于完善商赛系统并持续提升参赛体验。不变的还有勇敢、热情、直面挑战的我们。1前言●为了纪念BPC一路走来的无数日日夜夜，我们现推出BPCFamilyTree系列推文，也在此感谢所有BPC往届社长及社员的付出，将BPC铸造成了如此强大的社团，快来跟我们一起认识一下BPC优秀的前辈们吧！（本篇将介绍BPC前六届的社长和部长，下半篇推文将于明

作者 / 叉叉排版 / 市民王八蛋[摘要] 德沃金试图提出「资源平等」(equalityofresources)理论以改进罗尔斯正义理论的缺陷，他以全局性的、偏好负责的羡慕检验(envytest)作为衡量平等分配的核心标准，以理想的拍卖市场作为实现平等分配的基本机制，并通过真实或虚拟的保险机制弥补因意外事故、天赋、先天健全程度等偶然因素造成的不平等分配。他的理论在私人资源的分配上比较好地做到了「敏于志向，钝于禀赋」的平等要求，且具有内在的一致性和潜在的可实施性。但是他理论的局限性也是明显的，他在模型的假设中忽略了各种结构性压迫，其思路也不能直接运用于非私人资源分配的领域。在平等的社会理论的构建与实现过程中，不论是理论构建者还是政策

作者 / 星原排版 / 亦源在本文开始前，我想先框定本文的大致边界。中世纪伊斯兰世界中，思辨神学(kalām)和「哲学」(falsafa，来自希腊语的借词)有着较为明显的分界线。虽然二者都立足于理性论据之上，但前者致力于给伊斯兰教信仰提供一套严谨的神学和形而上学框架，许多时候论证的基础和权威是来自《古兰经》的经文，并通过逻辑来推断经文所隐含的神学原则。而「哲学」家则主要受希腊传统（亚里士多德主义、新柏拉图主义）影响，在论证时很少从伊斯兰经文出发，甚至有时会公开宣扬与其明显相悖的结论。当然，伊本·鲁士德(IbnRushd)等思想家试图调和二者，但总的来说二者之间仍然保持着明显的边界。本文将会讨论思辨神学中对自由意志的辩论，尤其是讨论两个早期到

本文系武汉大学哲学学院20级现代哲学国际班新年献「译」斯坦福哲学百科全书词条：规则后果主义译者：鲁一帆（译1-5节）李若菡（译6-9节）校对：葛四友2003年12月31日星期三初版；2015年11月18日星期三实质性修订 我们可以称之为完整规则后果主义的道德理论，它只根据后果来挑选规则，并且声称这些规则决定了哪种行为在道德上是不当的。贝克莱（GeorgeBerkeley）可以说是第一位规则后果主义者。他这样写道：「在制定一般的自然法时，指引我们的必须完全是人类的公共利益，而非我们生活中的日常道德行为……尽管规则是根据人类利益制定的，但直接塑造我们实践的必须是规则。」（Berkeley1712：第31节）通常被划分为规则后果主义者的学者包括澳斯汀（

引言如果投票\选票能改变任何事情，它肯定会变为非法之物。——艾玛·戈德曼，1921  Ifvotingchangedanything,they'dmakeitillegal.—EmmaGoldman,1912本章探讨新旧左翼如何影响美国女性主义思想。马克思主义和安那其主义是旧左翼的主要理论观点，影响了19世纪和20世纪初的美国女性主义。马克思主义强调社会阶级——特别是无产阶级（雇佣劳动者）和资产阶级（雇佣劳动的资本家）之间的斗争是现代社会压迫的主轴，并且拥护产业工人阶级作为革命性社会变革的主体。而安那其主义者试图让世界摆脱一切形式的统治，他们在19世纪和20世纪初同样主要关注阶级冲突以及劳资斗争。新左翼指的是现代性后期的新社会运动，如民权运动、

BPCSCIEBusiness·Economics·Academics ·Practice1Foreword●As aspiringeconomicsandbusinessstudents,youmayhavethefollowingquestions:-Whatarethemaintypesofeconomicsandbusinesscompetitionsforhighschoolstudents?-Whatarethebenefitstoparticipateineconomicsandbusinesscompetitions?-Howtochoosewhichcompetitio

国交最大的金融社团深圳历史最悠久的财经社团2015和2017年度全国十佳经济类社团“商赛人”湾区十佳社团SUCC深国交财经类社团联盟商赛主办社团深圳市财经类社团联盟常任主席关于我们Aboutus简介—深国交金融社/SCIEFinanceClub(SFC)是国交最大、历史最悠久的学生自主运营社团之一，也是深圳历史最悠久的财经类社团之一；曾荣获2015和2017年度“全国十佳财经类社团” 与2019年“商赛人”湾区十佳社团及三星级社团。社团担任SUCC深国交财经类社团联盟商赛主办社团、深圳市财经类社团联盟常任主席。多年的发展为金融社沉淀了遍布全国的资源网络，合作组织与活动分布在珠三角「广深珠」、长三角「沪苏杭」、 京津冀和华中经济重镇「

BPCSCIE商务·经济·学术·实践上下拉动揭开BPC神秘面纱-华南地区最早独立举办商赛的学生组织-深国交规模最庞大、历史最悠久的商务经济社团-影响力发展至全国，设立分赛区深圳、广州、上海、武汉，并持续扩张ing-创社以来11届商务实践大赛累计参赛人数15000+-万圣节玫瑰售卖、学术讲座影响力广泛-历届参赛人数最多的一次达1300BPC2022年社团宣传片（文末附部门介绍和报名问卷）  01我们是谁？  BriefIntroductionBPC全称BusinessPracticeClub商务实践社，是深国交规模最庞大，历史最悠久的商务经济类社团，迄今已有12年历史。  BPC活动图片——左右滑动查看

BPC部门介绍举办一场商赛需要哪些部门的分工配合呢？BPC自2011年创社，迄今已成功举办11届商务实践大赛。一场商赛的顺利举办离不开每个部门之间的合作与配合，以及每位社员的辛勤付出与无限创意。快来选择你最喜欢的部门吧！BeBrave&PassionateChallengers社活时间：周一下午4:30—5:30招新人数：位置为人而存在，我们从来没有刻板的人数限制。只要你表现优秀，让我们看到了你对BPC的热情与认真。这里，定会有你的一席之地！关于招新面试的Memo：除学术部以外的所有部门不对大家的经济商务基础做任何要求！需要的知识大家都可以在社团中学习，且BPC每个部门都有所看中的不同特质，还请大家放心报名面试！有任何关于面试的问题也可以随时咨询Seniors！策划｜学

「回村三天，二舅治好了我的精神内耗」视频截图引言近期，题为「回村三天，二舅治好了我的精神内耗」的短视频引起了广泛的讨论。这背后有着复杂的要素：既包括「回村」、「二舅」这样涉及乡土与亲族的词汇，令人联想到淳朴的归园田居生活；也有「精神内耗」这一概念戳中了部分群体的压力和迷茫；又或许有许多其他媒体的推波助澜。不论如何，截止本文发布，原视频3600万+的浏览量已经使「二舅」承受了足够多的关注，而相关的争议也使原视频的传播演化成为了一种新闻现象。在面对原视频时，有人倾向于质疑其内容的真实性，有人则关注其背后的弱势群体权益保护问题，有人对作者对于不公和不幸流露的温顺态度表示不满，也有人结合其它时事新闻拓展原视频的表达意图……争议之中，二舅的故事引出了值得深思的问题：视频作者叙述二舅经历的方式是否合理？